Aujourd'hui, il semble être devenu crucial de pouvoir répondre avec évidence à la question de savoir si oui ou non, pe port du voile est conforme à l'esprit dans lequel l'école doit se développer. De façon étrange, mais pourtant parallèle, il est aujourd'hui question de légiférer sur le minimum de pudeur indispensable au bon déroulement de l'enseignement. Sur les deux fronts, du trop est du pas assez, nos contemporains se sont mis à considérer les notions avec respect. Peut-être devons-nous nous réjouir de cet affinement du sens commun, comme le prétendait notre ami Nietzsche. Pourtant, pris en tenaille entre le trop et le pas assez, nos concitoyens se mettent nécessairement à souffrir de leur normalité, comme on souffre de l'ennui. Or nous le savons, l'ennui est source d'idéologie et nous sentons poindre, derrière le souci d'une nudité tempérée, les prémisses d'un pouvoir autoritaire asexuel. Aucun argument ni aucune déduction ne viendront à bout de cette frilosité du goût. Saurons-nous supporter une nouvelle guerre de religions, une nouvelle guerre de la pudeur (avec tout son cynisme)? Elle a sans doute déjà lieu ; peut-être en sommes à la dernière grande bataille. Quoi qu'il en soit nous autres "polythéistes ", ne pouvons nous mêler à cette boucherie autrement qu'en tant que contre-exemple. Malheureusement, nous opérons déjà à notre insu, en tant que poudre à canon ou pire encore comme projectile. Impossible pourtant de nous désamorcer.

Al-Ghazali

Une journée de merde ?

"La vie c'est une tartine de merde dont il faut manger un morceau tous les jours..." Voilà un proverbe amusant n'est-ce pas ? Mais quelle réalité est-il sensé refléter. Est-ce ces petits et grands malheurs qui égrainent notre quotidien et contre lesquels on ne peut rien ? Est-il toujours possible de changer ses idées plutôt que le monde ? Sans doute cette maxime stoïcienne est-elle très belle et tentante, mais malheureusement, sauf à être déjà un sage, il n'est pas possible je crois de supporter une rage de dents même en essayant de changer ses idées.Mais alors, sommes-nous obligés de souffrir ? Il me semble que la réponse ne peut-être que oui. Néanmoins, Hobbes dans "De la délicatesse de goût et de passion" (voir l'article "le sexe dans toutes les langues") nous conseille-t-il de cultiver notre goût plutôt que notre passion. Autrement dit, il nous invite à nous former tout au long de la vie à apprécier les beautés car

"rien n’améliore autant le tempérament que l’étude des beautés, que ce soit de poésie, d’éloquence, de musique ou de peinture. Elles donnent une certaine élégance de sentiment à laquelle le reste de l’humanité demeure étranger. Les émotions qu’elles excitent sont douces et tendres. Elles détournent l’esprit de la précipitation des affaires et de l’intérêt, elles cultivent la réflexion, disposent à la tranquillité et produisent une agréable mélancolie qui, de toutes les dispositions de l’esprit, est la mieux appropriée à l’amour et à l’amitié."

Difficile, me direz-vous... et surtout inutile... Car les souffrances quotidiennes sont bien plus fortes que les plaisirs liés au goût... En effet Hume reconnaît que tout n'est pas si tranché :

"Mais peut-être suis-je allé trop loin en disant qu’un goût cultivé pour les arts raffinés éteint les passions et nous rend indifférents aux objets que le reste de l’humanité poursuit avec tant d’amour. Après plus ample réflexion, je trouve que cela augmente plutôt notre sensibilité pour toutes les passions tendres et agréables, en même temps que cela rend l’esprit incapable des émotions plus grossières et plus tumultueuses."

Finalement, face à la tartine de merde, il ne nous reste plus qu'à apprécier sa couleur, peut-être même son avant-gardisme, et peut-être ainsi son goût n'en deviendra que plus supportable.

M.S